20260426-中文P
罗马书 8:31-39 —— 那位不可忘记的神
大家早上好。今天我们要完成《罗马书》前半部分的学习，把目光放在第8章的高潮。在第1到第8章中，保罗一直在奠定福音信息的根基。我们从“被定罪、与神为敌的人”，一路走到“被释放、成为神儿女的人”。这就像我们的“福音博物馆”。
下周，我们将走出博物馆，进入“庭院”：神对以色列的计划（第9-11章）。最后，第12-16章是“花园”：活出福音。如果我们真正明白福音，它必然会塑造我们的生活。
现在，让我们来读经文：
那么，对于这一切，我们还能说什么呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？32 神既不爱惜自己的儿子，反而为我们众人把他舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。34 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥荒吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？36 如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”37 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。38 因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现在的事，是将来的事，是有能力的，39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
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在这里，有没有容易忘事的人？我大概是我认识的人里面最容易忘事的之一。我曾不止一次把钱包落在电车上，却奇迹般地找了回来！不过，我想很少有人比亨利·莫莱森更健忘。
1953年，由于一次手术失误，亨利患上了严重的失忆症。他的记忆只能维持大约7到30秒。他会一遍又一遍地做同样的填字游戏，不断重复画同样的城市天际线。虽然他是个温和善良的人，但悲剧的是，他无法记住最近发生的事情，也无法记住那些爱他的人。因为失忆，他无法真正体验和享受生命与爱的丰富。
朋友们，我们常常也有一种“属灵的失忆”。我们忘记了神赐给我们的、在圣灵里新生命的奇妙应许。正因为我们忘记，我们常常感到极度没有安全感：我们明明有神同在，却觉得被遗弃；我们明明是神的儿女，却觉得自己像个冒牌货；我们明明在基督里，却对未来充满恐惧。
在今天的经文中，我们看到神赐给我们的三个应许——如果我们记住它们，就能释放我们脱离恐惧，带来内心的稳固。
三个“谁”：
1）谁能敌挡我们？ 记住：神站在我们这边，所以你永远不孤单。
2）谁能定我们的罪？ 记住：神已经宣告我们为义，所以你完全属于祂。
3）谁能使我们与祂的爱隔绝？ 记住：神必保守我们，所以你可以满有盼望。
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第一部分：谁能敌挡我们？
（记住：神站在我们这边，所以你永远不孤单）
我仍然记得，大约五年前第一次读到罗马书8:31-32时的情景。当时我正站在新横滨站的一根柱子旁，等着见YIBC的Ben牧师。那一刻我非常害怕，因为我必须做出一个决定：是否要开始建立Cross Community教会。
那时，我和Ellen刚刚失去了原来的教会、植堂团队和差会。我心里在问：这怎么可能是神的计划？祂怎么可能在这种时候供应我们一家和未来的教会？
痛苦让我忘记了神是谁。
靠在那根柱子上，我打开圣经读到：神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子，反而为我们众人把他舍了……
“没有爱惜自己的儿子”让人想到亚伯拉罕。亚伯拉罕的儿子以撒最终没有被献上，但神却没有留下自己的儿子耶稣。
如果我相信神连自己的儿子都愿意舍弃，我怎么会不相信祂也会供应我们一切所需呢？
答案其实很明显。
保罗并不是说没有东西会攻击我们——当然会有！人会反对我们，我们的罪性会在我们看不见的地方冒出来，死亡、疾病这些悲剧也可能发生。
但保罗问的是：“对于这一切，我们还能说什么呢？”
他指的“这一切”，是前面八章中所有改变生命的应许：
• 第1-4章：我们被称义——因基督的血脱离定罪 • 第5章：我们与神和好——得享平安与恩典 • 第6-7章：我们正在成圣——神的大能在我们里面更新我们 • 第8章：我们得释放——借着圣灵成为神的儿女，呼喊“阿爸，父”
神赐下的祝福之山，远远超过我们面对的恐惧与敌对。
“神帮助我们”，日语里可以说神是我们的“味方”（同伴、站在我们这一边）。如果你信靠耶稣，神当然是为你而存在的——因为祂已经使你成为祂的儿女，祂爱你。
因此，你不必因经济困难绝望，也不必因生活忧虑。神知道你需要什么，祂难道不会白白赐给你吗？
保罗希望这段经文带来的效果是： 让你被神的良善深深震撼，以至于永远不再忘记。
因为——神的良善，总是超过我们的艰难。
所以：神既然为我们，我们就永远不孤单。
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第二部分：谁能定我们的罪？
（记住：神已经宣告我们为义，所以你完全属于祂）
再看33-34节： 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且复活了，现在在神的右边，也为我们代求。
这里保罗是在回应第8章第1节： “如今，那些在基督耶稣里的，就不再定罪了。”
既然如此，就没有人可以控告我们。为什么？因为神亲自宣告我们为义。
日本的最高法院是全国最高的审判机构。如果最高法院判你“无罪”，那就是最终结论，没有更高的权威可以推翻。
但其实，还有更高的——神的法庭。神的审判高于一切。而凡信靠耶稣的人，神已经永远宣告他们“无罪”。
换句话说，一切控告都已经消失。神是最终的审判者，而基督已经替我们死了。
不仅如此，祂还复活了，并且在为我们代求。
“代求”是什么意思？就是“在中间作中保”。
不是任何人都能随便进入皇居。如果你硬闯，大概会被拦下、拘留、盘问，甚至被戴上手铐。
但如果天皇亲自出来，在安检门口对警卫说：“等等，他是我的人，让他进来。”
这就是中保的角色。
而耶稣正是这样，在天父面前为我们作中保。
因此——你是真正属于神的。
你的身份，不再是“有罪、被定罪的人”，而是因基督的死与复活，成为“蒙恩、被称义的人”。
问题在于，我们常常忘记这些。撒但对我们的控告，常常摧毁我们内心的安全感。
每个人心里，都会反复播放一些负面的“循环声音”：
“我永远都不够好。” “如果别人知道真实的我，一定会拒绝我。” “我是个失败者，而且永远都会是。”
撒但就在我们心里低声重复这些谎言，不断循环播放。我们试图压过这些声音，但它们往往挥之不去。于是我们更加努力；但即使在人生中取得了一些成功，我们仍然会经历“冒名顶替者综合征”——觉得自己是假的，是不配的，是个糟糕的基督徒、糟糕的父亲或母亲，或者别的什么。
你知道为什么这些谎言这么难打破吗？
因为它们“部分是真的”。我们确实知道自己是破碎的，但我们忘记了另一半的真理——那远远胜过这些谎言的真理。
Shane & Shane 的一首歌很好地表达了这一点（《Embracing Accusations》）：
魔鬼在唱着一首“得赎之人”的歌， 说我被咒诅、偏离正路，无法得救。 他在我头上反复唱着这古老的旋律： 我被咒诅、偏离正路。 他只唱了第一段，却刻意不提副歌——耶稣拯救！
我们忘记了副歌——耶稣拯救！ 我们已经在新的身份中得着稳固！
很久以前，在日本，罪犯会被烙上印记，作为他们罪行的标志。他们被这个印记定义，几乎是一生如此。
当保罗问：“谁能定罪呢？”他的意思是：我们因罪所承受的“定罪记号”，已经被耶稣基督的宝血除去——事情已经完成了。
但不仅如此——神还把祂爱的印记加在我们身上。
“荣誉勋章”（Medal of Honor）是美国对那些为拯救他人而付出巨大牺牲的人所颁发的最高荣誉。如果一个佩戴荣誉勋章的人走进房间，无论军衔高低，所有士兵都会立刻立正敬礼。
他们敬的是这枚勋章所代表的——牺牲与勇气。
耶稣基督也把这样的“荣誉”赐给了你。这荣誉是祂用自己的生命换来的——在十字架上付出了无法衡量的代价。但当你信靠祂时，祂把这个身份与荣耀赐给你。
这彻底改变了我们的人生。
每当我们感到被定罪、感到毫无价值时，要记得：你是神所拣选的。你属于祂。祂不仅洗去了罪的印记，还把祂公义的荣耀加在你身上，称你为祂的选民、祂的儿女。
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第三部分：谁能使我们与祂的爱隔绝？
（记住：神必保守我们，所以你可以有盼望）
也许你会说：“好吧，我知道现在神与我同在，但未来呢？”
让我们再看35-39节： 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥荒吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现在的事，是将来的事，是有能力的，是高处的，是低处的，或是任何别的受造之物，都不能使我们与神的爱隔绝。
既然没有什么比神的爱更强大，我们就可以确信：我们的未来是稳固的。
保罗提出一连串惊人的宣告：
逼迫能使我们与神的爱隔绝吗？不能。 饥荒？不能。 危险？不能。 赤身露体？不能。 被当作待宰的羊？不能。 刀剑（也就是处刑）？不能。
事实上，“刀剑”是保罗当时唯一尚未亲身经历的，但后来他确实在公元约67年在罗马被刀剑处死。
所以，保罗不是在说空话。他是在见证——他亲身经历过这个世界最深的苦难，却知道：神的爱从未被切断。
任何外在的危险，都无法使你与神的爱隔绝。你是安全的。
那属灵的危险呢？
同样不能。
不是死亡，也不是生命； 不是天使，也不是属灵权势； 不是现在的失败，也不是未来的黑暗； 无论你在高处还是低谷—— 没有任何事物，能使你与基督的爱隔绝。
那么，你的安全感建立在哪里？
如果你依靠环境，你会被压垮； 如果你仰望基督，你会得着平安。
也许你会觉得，有一天神的爱会对你耗尽。也许你会想：“这一次我真的越界了，祂不会再接纳我了。我会被隔绝，被弃绝。我总是重复同样的错误，我不断伤害我所爱的人，神怎么可能还爱我？”
不要把神的爱，想象成像人的爱一样。
祂的爱永不失败。 祂永远不会失败。
你的未来，永远稳固在祂的怀中——因为祂绝不会放手。
永远不要忘记这一点。
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前面我提到过亨利·莫莱森，他的记忆严重受损，以至于忘记了一切，包括他所爱的人。
你有没有想过——基督也曾“被忘记”？
在十字架上，祂被天父离弃： “我的神，我的神，为什么离弃我？”（马太福音27:46）
被遗忘、被离弃，也许是人所能承受最深的痛苦。
那位与父永远联合的神子，向天呼喊，却没有回应。
但基督从未忘记你。事实上，祂被父“离弃”，是为了让你被“记念”。
你被神记念、珍爱、爱惜——这是以耶稣基督为代价换来的。祂为我们被隔绝。
耶稣是为我们被献上的神的羔羊。 祂经历了饥饿、羞辱与十字架的刀剑。祂胜过黑暗权势，胜过死亡，为我们带来生命。祂降到最深之处，为要把我们带到至高之处。
耶稣已经得胜！因此，凡因信属祂的人，也与祂一同得胜。
十字架就是天上的宣告：神是为我们的。
记住基督的爱，直到它成为定义你生命的唯一标准——其他一切，都不再重要。
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有一个很美的儿童故事，叫《绒毛兔》，很好地表达了这一点。
故事中的绒毛兔渴望成为“真实的”，渴望被爱。老皮马对它说：“当一个孩子长久地爱你，不只是玩你，而是真的爱你时，你就会变成真实的……这需要很长时间。所以，那些容易破碎、棱角分明、需要被小心保存的人，通常很难变成真实的。当你变得真实的时候，你的毛可能已经被爱得掉光了，眼睛也可能松动了，关节也变得松弛，样子也有些破旧。但这些都不重要，因为一旦你成为真实的，你就不再丑陋，除非在那些不明白的人眼中。”
当你知道自己被神所爱时，其它一切都不再重要。
你知道这一点吗？记住它。
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罗马书 8:32 神既不爱惜自己的儿子，反而为我们众人把他舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
让我们一起祷告。
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颂赞（Doxology）
罗马书 8:38-39 我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现在的事，是将来的事，是有能力的，是高处的，是低处的，或是任何别的受造之物，都不能使我们与神在基督耶稣里的爱隔绝。
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讨论问题：
1）有哪些负面的声音，会让你感到被定罪？（花一分钟写下2-3条，然后分享） 2）重新阅读罗马书8:31-32，这个真理如何改变你对自己人生的看法？