20260329-中文P
马太福音 27:15–26｜伟大的交换
大家早上好！今天我们暂时从《罗马书》的系列讲道中停一下，为复活节做预备！为了迎接下周耶稣的复活，今天我们要来看耶稣和巴拉巴的故事。
这篇讲道的题目是《伟大的交换》。如果你明白神在十字架上为我们所成就的那场不可思议的交换，你就能经历一种无人能夺去的自由与喜乐。
我们一起来读经。
马太福音 27:15–26
每逢这节期，总督照例要随众人所要的，释放一个囚犯给他们。那时有一个出名的囚犯，名叫巴拉巴。众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：“你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢，还是那称为基督的耶稣呢？”他原知道，他们是因为嫉妒才把他解来。正坐堂的时候，他的妻子打发人来说：“这义人的事，你一点不可管，因为我今天在梦中为他受了许多苦。”
祭司长和长老却挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。总督又对他们说：“这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？”他们说：“巴拉巴！”彼拉多说：“这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？”他们都说：“把他钉十字架！”总督说：“为什么？他做了什么恶事呢？”他们便极力地喊着说：“把他钉十字架！”
彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上！”于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
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1961年，耶鲁大学进行了一项著名的实验，内容与电击有关。一位参与者坐在一台机器前，另一个人被安排在一个看不见的房间里，被称为“学习者”。
实验负责人告诉参与者，每当“学习者”回答错误时，就按下按钮对他进行电击，起始电压为15伏。随着实验进行，电压逐渐升高，最高达到450伏，而这个电压被说明是可能致命的。
参与者不知道的是，这其实是假的。所谓的“学习者”是一个演员，每次被电击时都会假装痛苦地喊叫，随着电压升高，他最终不再出声。
许多参与者变得非常痛苦——出汗、发抖，甚至提出抗议——但当实验负责人平静地说：“实验要求你继续进行。”时，令人震惊的是，有65%的参与者一直服从，直到按下他们明知可能致命的最高电压按钮。
这个实验表明，在压力之下，即使是普通人，也可能在短短50分钟内被说服去做出杀人的行为。
作为人类，我们很容易受到恐惧和他人压力的影响，这一点令人不寒而栗。而这正是今天这段经文所展现的。
宗教领袖因为害怕失去他们的地位和名声，对耶稣心生嫉妒（第18节）。群众因为惧怕宗教领袖的压力而被操控。彼拉多则惧怕群众。所有这些，最终导致了一个人的死亡——神的儿子，耶稣基督。
对他人看法的恐惧，能驱使我们做出可怕的事情。我们为了维护自己的形象而说谎；我们夸大别人的失败，淡化自己的错误；我们批评、定罪他人，好让自己感觉无辜；我们推卸责任，为的是减轻内心的羞愧。
问题是，这一切都没有用！我们真正需要的是一位救主。
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而在今天的故事中，我们看到耶稣——我们的救主——替代了我们的位置。祂承担了所有的指控，承受了所有的刑罚，也背负了所有的羞辱，使我们可以得释放、得洁净。
今天给孩子们三个要点，填空可以得到一个扭蛋币！
1）祂被定罪，使我们可以成为【无罪】（群众） 2）祂被钉十字架，使我们可以得【释放】（囚犯） 3）耶稣流血，使我们可以被【洗净】（总督）
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祂被定罪，使我们成为无罪
让我们先补充一些背景。耶稣被犹大出卖，在凌晨两点被宗教领袖进行了一场虚假的审判，并遭到嘲弄。随后祂被带到彼拉多面前受审，又被希律戏弄。到了大约早上七点，这是宣判的时候。
彼拉多已经审问过耶稣，知道祂是无辜的，但他害怕违背宗教领袖，于是想找一个更容易脱身的办法。他提出按照惯例，由百姓选择释放一个囚犯。彼拉多很可能挑选了一个最坏的人——经文说巴拉巴是一个“出名的囚犯”。
他这样做，是希望百姓会显而易见地选择释放他们的弥赛亚——耶稣。
但结果呢？群众做了什么？
20 祭司长和长老却挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。
群众被说服了。他们在掌权者的压力之下，定了一个无辜之人的罪，却释放了一个有罪之人。你看，当我们没有什么权力或地位时，很容易被那些有权势的人影响。我们害怕与众不同，害怕被嘲笑，害怕在别人面前丢脸，于是我们不说真话，而是随波逐流。
我们保持沉默，于是让别人替我们承受后果。
格林·西蒙斯（Glynn Simmons）保持着已知最长冤假错案服刑的记录——48年。他在2023年被宣告无罪，终于获释。在接受采访时，他说这种不公几乎让他精神崩溃。人们很难理解被错误定罪所带来的心理重担。他觉得自己的人生被夺走了。
而这正是耶稣为我们所经历的——祂替代了我们的位置。
在《罗马书》的系列中我们已经看到，圣经清楚地告诉我们：我们因着罪，在神面前都是有罪的，因此被定罪。
罗马书 3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
罗马书 6:23 因为罪的工价乃是死。
我们原本站在巴拉巴的位置上——有罪。我们也站在群众的位置上——指责、定罪他人。但耶稣站在我们的位置上，被定罪，好让我们可以被宣告无罪。
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2）祂被钉十字架，使我们得释放
那我们再来看巴拉巴这个人，他是谁？他本质上是一个革命性的恐怖分子。《马可福音》记载，他是在一次暴动中杀过人的凶手。令人惊讶的是，有抄本证据显示，他的全名其实是“耶稣·巴拉巴”。
也就是说，他很可能和耶稣同名。
我有一个真实又有点离奇的故事。去年夏天，我和一个人一起喝咖啡，他和我上同一所大学，现在是一个植堂的牧师，而且刚从日本旅行回来。
而他的名字是：Patrick McGinty。我没有开玩笑。
不过，这位Patrick比我更帅、更健壮，也更有名。他曾因为在大学里的领导角色上过当地报纸。在很多方面，我觉得他更配得这个名字，他代表了这个世界上“Patrick McGinty”应该有的样子。
耶稣才是真正的“人子”。祂是我们人类本该成为的样子：勇敢、充满怜悯、谦卑、无罪、满有恩典和真理。而某种意义上，我们也像巴拉巴一样，与祂“同名”。
我们都是按着神的形象被造的，我们的生命里带着祂的印记。如果把我们翻过来看底部，上面不会写“日本制造”，而是写着“由神亲手创造”。
我们带着祂的记号，却没有活出与这名字相称的生命。
然而，群众没有要求惩罚那个不光彩的巴拉巴，反而要求把那位荣耀的耶稣钉十字架。
22 彼拉多说：“这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？”他们都说：“把他钉十字架！” 23 他说：“为什么？他做了什么恶事呢？”他们却更加喊着说：“把他钉十字架！”
令人震惊的是，犹太人竟然会要求把人钉十字架。他们是憎恶十字架刑的。这是罗马人发明的一种极其残酷的刑罚，让每个人都心生恐惧，也是用来压迫他们的工具。
即便对罗马人来说，十字架刑也只适用于最严重的罪行，比如谋杀或叛乱。那么耶稣做了什么呢？
“为什么？祂做了什么恶事？”
耶稣所背负的十字架，很可能原本是为巴拉巴预备的。那天早上，巴拉巴在牢房里等待着自己将要承受的酷刑。突然之间，他被释放了。为什么？他做了什么配得这样的自由？什么都没有。
巴拉巴比任何人都更直接地体会了十字架的意义：耶稣被钉十字架，是为了让我得释放。是我，不是某个遥远的人，而是我自己。
祂担当了我们的恶名和我们应得的刑罚，却把祂的美名和我们不配得的生命赐给了我们。
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3）祂流血，使我们得洁净（总督）
现在我们来看彼拉多。彼拉多是犹太地的罗马总督，只有罗马官员才有权判处死刑，犹太人没有这个权力。
那彼拉多是如何回应群众的呢？其实他似乎多次尝试要释放耶稣。事实上，从福音书的记载来看，他三次宣告耶稣是无罪的！
与群众不同，彼拉多拥有释放耶稣的一切权柄和能力，但他却没有这样做。
这周在准备讲道时，我在家里对Ellen说，我发现了彼拉多最大的罪是什么。
她问：“是什么？” 我说：“他没有听他妻子的话！”
神通过一个梦给彼拉多的妻子一个超自然的警告，要他释放耶稣。但即便如此，彼拉多还是忽视了。很多人以为，如果神显现、或者给我一个神迹，我就会相信！不，我们不会。因为我们更常听从的是对他人的惧怕，而不是对神声音的敬畏与顺从。
于是彼拉多也和群众一样，在恐惧中选择了妥协。
26 于是释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
他让人用带有钩子和铁钉的九尾鞭抽打耶稣，然后把祂的手脚钉在十字架上，让祂在极其痛苦中慢慢死去——而他明明知道祂是无辜的。
这是何等邪恶、不公！
但彼拉多自己却不这么觉得。他觉得自己是无辜的。他“已经尽力了”。于是——
24 他拿水在众人面前洗手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”
我们也站在彼拉多的位置上。因为即使我们有能力选择善，我们却因着恐惧和他人的压力选择了恶。
但我们却以为自己在神面前是无辜的！我们甚至像彼拉多一样，把责任推给别人：“是你造成的！”“如果不是你，我不会这样！”“我已经尽力了，我是无辜的！”
然而，我们无法逃避灵魂深处的污点。
我们就像莎士比亚笔下的麦克白夫人，她试图洗去自己罪的污点，大喊：“出去！污点，出去！”但那污点却怎么也洗不掉。我们也无法靠自己洗净。
这正是耶稣来到世上的原因。群众其实在不知不觉中说出了预言——他们说：“祂的血归到我们和我们的子孙身上。”正是因为神儿子耶稣那无辜的血在十字架上流出，我们的罪污才能被洗净。
是真实的、彻底的洁净。神亲自应许了这一点。
约翰一书 1:7-9 我们若在光中行，如同神在光中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
我们所需要做的，只是承认自己有罪。承认我们并不完全无辜。承认我们在问题中也有自己的责任，并求耶稣来洁净我们。
也许你已经忘记了这一点，也许你一直在掩盖自己的罪。今天就向耶稣承认吧，让祂洁净你！
当你知道自己的罪被赦免，那是何等的自由！
你看，我们不再需要惧怕人，也不必担心被羞辱，因为我们可以把一切惧怕和重担都交托给一个人——耶稣基督。
当你把自己的罪和失败带到神面前，祂不仅除去这些，还赐给你一些新的东西：祂的义，祂的无辜，祂的生命，祂的喜乐。于是我们不再需要向恐惧低头。
那么，这场伟大的交换之后，巴拉巴后来怎样了呢？我们并不知道。但这给我们留下一个问题：我们要如何回应？
有一个人，彼得罗·萨鲁比（Pietro Sarubbi），正是因着明白耶稣替代了他的位置而被改变。
彼得罗原本是一个无神论者，他在2004年梅尔·吉布森的电影《受难记》中饰演巴拉巴。导演要求他在被释放之前不要直视饰演耶稣的演员。
他说，当那一刻来到，他与“耶稣”对视时，仿佛有一股电流穿过他的身体，就像耶稣亲自注视着他的灵魂，充满怜悯与爱。
这个经历如此强烈，以至于打碎了他的无神论。他公开表示，自己是在拍摄这部电影的过程中信主的。
他明白了，就像巴拉巴一样，他被释放了，而耶稣替代了他的位置。
一个基督徒，就是一个明白这一点的人——耶稣替我站在了那个位置上。
你明白这一点吗？如果明白，就来到祂面前，让祂洗净你的罪，今天就享受祂所赐的自由吧。
以赛亚书 1:18 耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”