20260104-中文P
约翰福音 8：31–36 真正的自由
大家早安，再一次祝大家新年快乐！ 在我们展望新的一年之际，今天我想和大家分享我们 2026 年的主题词——自由。 你们中很多人可能已经看过 Grayson 设计的 T 恤图案【幻灯片】，而今天的信息正是取自那段对应的圣经经文——约翰福音第 8 章： “所以天子若叫你们自由，你们就真自由了。”
我想任何人都会同意，我们都渴望活在更多的自由中： 脱离罪的自由， 脱离羞愧的自由， 脱离坏习惯的自由， 脱离沮丧、焦虑、抑郁等等的自由。
问题是：如何做到？ 我们怎样才能行走在更大的自由中？ 让我们来看这段经文，一起寻找答案。
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约翰福音 8:31–36
31 耶稣对信他的犹太人说： “你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒； 32 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
33 他们回答说： “我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，‘你们必得以自由’呢？”
34 耶稣回答说： “我实实在在地告诉你们：凡犯罪的，就是罪的奴仆。 35 奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。 36 所以天子若叫你们自由，你们就真自由了。”
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1863 年 1 月 1 日（163 年前），美国总统亚伯拉罕·林肯正式颁布了《解放宣言》，宣布所有奴隶获得自由。 经过一代又一代的压迫，他们终于自由了。
但问题是：很多人并不相信。 自由已经属于他们，但这个消息好得令人难以置信，而他们长期生活在恐惧和压迫之下，那种真实而痛苦的体验反而更“可信”。 有些人相信了这份被应许的自由，开始了新生活； 但也有人选择相信主人的谎言，继续活在奴役中。
朋友们，这正是今天摆在我们面前的选择。 借着耶稣基督，神已经宣告我们脱离罪与羞愧，得着自由。 但我们会不会相信这一点，并住在祂的真理中？ 还是会重新回到恐惧里？
加拉太书 5:1 “基督释放了我们，叫我们得以自由；所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”
今天，我想从这段经文中分享三条真理，指引我们如何行走在真正的自由中，同时也会分享一些关于 2026 年异象的更新。
1）罪的奴仆 2）被真理释放 3）以儿子的身份常住其中
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在约翰福音第 8 章中，耶稣主要是在教导一群宗教领袖——法利赛人（见第 13 节）。 在这个场景里，祂对自己的身份作出了一些极其震撼的宣告： • 第 12 节：“我是世界的光。” • 第 23 节：“我是从上头来的，你们是从下头来的；我不属这世界。” • 第 58 节：“还没有亚伯拉罕，就有了我。”
而在我们今天所读的经文第 31 节中，我们看到这些犹太宗教领袖中，有一些开始信耶稣了。
31 耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”
于是耶稣挑战他们迈出下一步：如果你们真的相信，就要住在我的话语里。而我话语中的真理，将使你们得自由。
然而，他们对这个邀请的反应却是消极的。来看第 33 节：
33 他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，‘你们必得以自由’呢？”
他们心里想：我们不是奴隶，我们不需要被释放。
这正是今天许多人所相信的：我才是自己的主人；我应该可以随心所欲；我可以自由地提升自己，追求我想要的事业、关系；我应该拥有理想的家庭、理想的名声，等等。
但如果我们真的是自由的，为什么我们却常常感到被捆绑、被压垮、被困住，无法改变？
我们听说过肉体的奴隶、债务的奴隶，但圣经谈到的是——罪的奴隶。
34 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：凡犯罪的，就是罪的奴仆。”
圣经教导我们：若不在基督里，我们就是罪的奴仆。我们并不是自己的主人，而是被自己的私欲所掌控。
例如： 渴望他人的认可，可能会让我们说谎、闲言碎语、假装自己，只为了被喜欢；渴望掌控，可能会让我们对所爱的人说出刻薄的话，批评、操纵他们。
就像被线牵着的木偶，被内心彼此冲突的欲望拉扯。若我们诚实面对自己，就会发现，我们常常是在利用别人，而不是爱别人。
我们是罪的奴仆，因此需要自由。电影《黑客帝国》中的一段台词，出人意料地深刻：
墨菲斯：矩阵无处不在，它就在我们周围……那是蒙住你双眼的世界，让你看不见真相。
尼奥：什么真相？
墨菲斯：你是个奴隶，尼奥。和其他人一样，你生来就在捆绑之中，生在一个你无法闻到、尝到、触摸到的监狱里——一个为你的思想而设的监狱。
圣经教导我们：我们并不是自己的主人，我们都被罪所辖制。
但问题不仅在于我们是罪的奴仆， 而在于——我们以为自己是自由的！
耶稣当时的听众以为自己是自由的，因为他们在政治上自认为自由。
讽刺的是，这甚至也是错误的：他们当时受罗马统治，历史上又曾被埃及人奴役 400 年，也被非利士人、巴比伦人、波斯人、叙利亚人统治过。
罪的诡诈之处就在于：它让你以为自己是主人。它具有迷惑性。所以即使真理摆在我们面前，我们也常常不愿意相信。
真正的自由，不是没有主人，而是拥有正确的主人——耶稣基督。这正是能使我们得自由的真理。
R.C. 史普罗说过一句话： “新约中‘主权’的讽刺在于：人唯有成为基督的奴仆，才能发现真正的自由。”
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2）被真理释放
这正是耶稣接下来所指出的：
约翰福音 8:35–36 “奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。 所以天子若叫你们自由，你们就真自由了。”
奴仆并不真正属于这个家庭， 他随时可能被赶出去，因此充满不安、恐惧与不确定。 但儿子或女儿，却是永远属于这个家。
伊丽莎白·艾略特这样说：
“真正重要的不是‘我是谁’，而是‘我属于谁’。”
我属于谁？我们的身份、我们的自由，只能在认识并归属于那位创造我们、无条件爱我们的神里面找到。
那么，什么是真正的自由呢？
“啊，你是美国人，当然爱自由！”“我们连早餐都吃自由！”
但耶稣并不是在谈论“美国式的自由”。和所有事物一样，美国的自由也被罪污染了，常常意味着：我的自由、我的权利，是以牺牲你为代价的。
这不是基督徒的自由。基督徒的自由意味着：我甘心放下我的自由、我的权利，为了爱你。
自由在基督信仰中如此重要，是因为—— 爱本质上必须是自由的。 爱不能被强迫、购买、控制、利用或夺取； 爱只能被自由地给予。
这正是神向我们所提供的。 我们被神设计、被神创造， 是为了自由地爱祂，也自由地爱他人。
因此，真正的自由， 不是“随心所欲”， 而是“去做你本来被造要做的事”。
举个例子： 我想要健康，但我也非常爱吃蛋黄酱。 它热量极高，对心血管系统并不好， 但我几乎什么都要加： 米饭、鸡肉、披萨。
甚至我的邻居都知道我有多爱蛋黄酱， 因为他们圣诞节送了我一整瓶蛋黄酱！
你看，我的欲望是冲突的。
真正的自由， 就是让我顺服、调整我的欲望， 使它们与我身体被设计的良善目的对齐。
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同样地，我们也被呼召去按照神为我们生命所设定的设计来生活——这才是真正的自由。 圣经，神的真理、祂的话语，向我们启示了这一设计。它就是蓝图。 所以，当我们住在祂的真理中，当我们真实地顺服祂的话语时，就会经历真正的自由。
这正是我对我们整个教会群体最深的渴望： 在新的一年里，我们能更深地住在神的话语中。
既然谈到教会，让我分享一些关于教会异象的内容。
我们的异象是： 成为一间健康、宣讲福音的教会，借着神的话语造就并装备门徒，为耶稣基督的荣耀去影响这座城市。
【幻灯片】 我们作为教会的目的，是高举耶稣，使祂被彰显为真正的主人和主宰，是每一个人都当敬拜、为之而活的那一位。 当我们整个教会按着这个目的去生活和事奉时，就能找到真正的自由与喜乐。
我们渴望横滨和神奈川的人，能够认识耶稣基督的完全与丰盛。 但要如何做到呢？ 我们不断地分享福音的好消息，并且装备人——用什么来装备呢？【幻灯片】 用神的真理——圣经。
耶稣说，真理必叫你们得以自由； 你们若住在我的话语里，就是我的门徒。
“为什么”是耶稣， “如何做”是祂的话语。
具体来说，有三个方面：头、心、手。【幻灯片】 我们盼望看到人们在以下方面成长： • 头（Head）：在对神话语的认识上成长 • 心（Heart）：在爱慕神话语上成长 • 手（Hands）：在顺服神话语上成长
现在，让我聚焦我们异象陈述中的一个词——“健康的”教会。我无法一次讲尽这个词所包含的一切，但让我分享三项长期的教会健康目标，以及目前的进展情况。
1）自我供养 2）自我治理 3）自我繁衍
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第一：财务上自我供养（Self-sustaining）
我们希望能够给予，并成为推动在横滨、在日本建立更多教会的催化剂。 但要做到这一点，我们就不能永远依赖外来的财务支持。
【图表】 目前，我们教会大约 43% 的财务 是由世界各地的基督徒和教会慷慨支持的。 我们所享用的直播系统是别人赠送的； 我们现在坐的椅子也是别人赠送的。
我们希望接过这根接力棒，将来我们也能这样去祝福别人。
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第二：自我治理（Self-governed）
一间健康的教会，应当由本地多位长老共同治理。 我们感谢神，在 2025 年 2 月，我们正式按立 Ken 和 Grayson，与我一同担任教会长老。 这是一次极大的祷告回应。
我们盼望持续培养教会中的领袖，使未来无论是平信徒领袖还是全职服事者，都有稳定的成长管道。
日本目前正处在事奉者极度短缺的危机中，牧者的平均年龄在 60–70 岁之间。 有些估计指出，到 2030 年，日本大约 50% 的教会将没有牧师。
我们希望成为解决这一问题的一部分。
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第三：自我繁衍（Self-multiplying）
一间健康的教会，会不断地建立新的教会。 目前我们正在积极做以下几件事：
a）许多人都知道，我们的教会是 City to City Japan【幻灯片】的一部分—— 这是一个跨宗派的植堂网络，专注于两件事： 以福音为中心的教导，以及建立教会。 【幻灯片】我们每个月在教会举办“孵化器”聚会，邀请来自神奈川各地的牧师和领袖参与。
b）我们正在为未来的植堂积极储蓄资金，并在祷告会中持续为神的带领祷告。
c）我们正在努力把教会的领袖团队建立得比目前所需的更大， 以便将来能够差派一些人出去。
请大家一同为以下事项祷告： 为神的智慧祷告， 为财务的供应祷告， 为领袖的兴起祷告， 好让福音继续扩展。
以上就是我们的更新内容，也是我们作为教会，盼望参与耶稣使命的一种方式——借着祂的真理使人得自由。
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最后一点：
3）以儿子的身份住在其中（Abide as Sons）
请注意耶稣所用的词语： “住在我的话语里。”
“住”（abide）的意思是： 居住、停留、安家。
所以，一个基督徒住在神话语中，意味着：
“接纳神的话语，与它同住，使它成为自己生活的一部分，持续到它成为信徒生命中永久的影响力，并在每一次向善与成圣的进展中不断激励他。”——Tasker
我们脱离罪的捆绑、活出儿女身份的方式，就是住在神的话语中。这意味着：读经、默想、祷告、背诵、与他人分享神的话语。
就像茶叶必须浸泡在热水中才能散发出味道，你要如何“浸泡”在神的话语中，直到生命被改变呢？
耶稣在过去、现在、将来都释放我们。【幻灯片】 • 从过去得自由：祂赦免我们的罪与失败，使它们不再定义我们 • 在现在得自由：祂释放我们脱离罪的权势，更新我们的欲望，使我们渴慕良善 • 对未来得自由：祂赐下永生的盼望和圣灵的同在，使我们不再惧怕死亡和未知
真正推动我们行走在自由中的催化剂，是思想十字架。
耶稣，神的儿子，是宇宙中最自由、最有权能的存在。祂本可以做任何祂想做的事，但祂却选择把一切放下。
我们的自由，并不是免费的——它付出了极大的代价。
在同一章中，耶稣对当时的听众说，当他们看到祂被钉十字架时，才会真正明白祂是谁：
约翰福音 8:28 “所以耶稣说： ‘你们举起人子以后，必知道我是基督。’”
耶稣基督被高举在十字架上， 在那里祂为我们一切的罪付上代价。 借着祂的宝血，我们从罪的奴役中被赎回，得着自由。
我们自由的代价，是圣子的死亡。 祂被当作奴仆对待， 好叫我们能被当作儿子对待！
如果你还不是基督徒， 今天你就可以拥有这份自由。 选择相信耶稣基督的话语，祷告并求祂拯救你。
而对基督徒来说，这个邀请是： 不要浪费你的自由！ 跟随耶稣，在爱与服事中舍己， 因为正是在那里，你会发现真正的自由与喜乐。
我用一个故事来结束。
1732 年，两位年轻的摩拉维亚基督徒听说，在丹麦西印度群岛有一位种植园奴隶主，禁止任何宣教士进入。 他们被感动，渴望把基督的爱带给那些可怜的奴隶， 于是这两位年轻人把自己卖为奴隶，用所得的钱支付船费。
当船启航、他们向亲友挥手告别时， 他们喜乐地高声呼喊： “羔羊配得荣耀与赞美！”
他们甘心放下自己的自由， 为要把自由与盼望带给别人。 这正是耶稣基督恩典与爱的能力。
让我们祷告。
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讨论问题：
经文：约翰福音 15:1–11
1）在 2026 年，你可以如何更深地住在神的话语中？ 2）你渴望在哪些方面经历更多的自由？