20251116-中文P
马太福音 6:19-24 管家职分【单一的主人】
大家早上好！今天我们要开始一个三次的信息系列——《金钱与福音》。上周我们谈到了“才干的比喻”，并了解到我们被呼召成为上帝所赐给我们的时间、才干、精力与金钱的管家或管理者。今天我们会把焦点放在其中一个主题：金钱。
大家都知道，我以前是做理财规划的，我取得了 CFP（注册理财规划师）执照，帮助客户做明智的财务决策。我记得有一年去参加一个理财规划大会，主讲者是一位专业的“金钱心理学家”。他说，在他多年的咨询经验中，他看到人们在金钱这个主题上所感到的羞耻，超过任何其他主题，包括性、婚姻问题等等。
羞耻：因为我没有足够的钱。 羞耻：因为我有太多的钱。 羞耻：因为我把钱管理得很糟糕。
我们几乎不谈论金钱，对吧？我认为最主要的原因是，我们害怕谈论它。虽然我们无法回答所有的问题，但我希望在接下来几周里，我们能处理与金钱相关的三个主题：
管家职分（Stewardship） —【单一的主人】到底谁是你的主人？是上帝，还是金钱在主宰你？我们该如何管理祂的钱？
慷慨（Generosity） —【单一的目标】你的金钱最终的目的是什么？我们应该如何奉献祂的钱？十一奉献是圣经的吗？
知足（Contentment） —【单一的心】当谈到金钱与未来时，你的心在哪里？你是平安还是焦虑？我们如何在福音中得到安息？
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马太福音 6:19-24
“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。 20 只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。 21 因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。 22 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明； 23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！ 24 一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。”
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在今天的经文中，耶稣说明祂的跟随者必须做出选择：他们是爱神？还是爱金钱？中间地带不存在。
24节：你们不能又事奉神，又事奉玛门。
金钱与财产会试图控制你人生的方向。如果我们想靠上帝的帮助去掌控金钱，而不是被钱掌控，我们必须明白三个真理： 1. 神的所有权（钱到底是谁的？） 2. 神的价值观（我们该如何使用？） 3. 神的眼光（我们该做什么？）
为了在这个系列探讨金钱相关的很多问题，我们每次不能像平时一样深入分析每一段经文。
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1）神的所有权
上周我们在“才干的比喻”中已经深入讨论过。圣经清楚教导：上帝是万物的创造者，因此万物都属于祂。我们是管家，是祂所托付之物的管理者。
问题在于：我们常忘记金钱是一股多么强大又具欺骗性的力量。它蒙蔽我们，让我们看不清发生的事；因此耶稣如此严肃地警告我们。
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当我做理财规划师时，有一对客户是一对中乐透的夫妻。他们突然得到一大笔钱，但生活却没有因此变得更好。几年内他们花光了大部分的钱，婚姻也以离婚收场。
事实上，“金钱问题”是导致离婚的主要原因之一；根据 HGPI 的报告，它甚至是日本自杀原因的第二位。
你可能会想：“我又不富有，这应该不是我的挣扎吧？” 但我认识很多不算富有的人，他们依然把盼望放在金钱上，认为钱能解决所有问题。
“如果我有那个人的房子/那个人的财务自由，我就能平安了。” “如果我能多赚一点，我就会觉得更安全。” “如果我更成功，人就会更尊重我。”
你看见陷阱了吗？ 事实上，更多的钱往往只带来更多的忧虑与伤痛。
我永远忘不了，有一次与一个非常富有的客户坐在会客室里，他深深叹了口气说：
“有很多钱是很累的。”
我当时的反应是：什么？！ 但他的孩子们为遗产争吵，他的妻子也离开了他。
更多的钱并不会带来持久的平安。
因此我们常在“分裂的忠诚”中挣扎。心很容易被金钱牵引，让人生的重大决策被金钱的爱所左右。就像试图同时拥有两个丈夫或两个妻子——根本不可能。心只会属于其中一个。
所以基督徒就是这样的人：他把对金钱与资源的最终主权、最终的决策权交还给神。对基督徒来说，钱只是工具，而不是宝藏。
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那么，这是什么意思呢？
进入第二点：
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2）神的价值观（如何管理？）
如果我们只是上帝钱财的管理者，那么我们该如何成为好管家？ 是不是应该全部捐出去？ 不是。
那是邪教的做法。大家应该还记得几年前“统一教”与政治人物的丑闻吧？ 邪教用羞耻与罪疚控制信徒，让他们不断地捐钱。我听过一个案例，一位母亲捐出了自己的房子与超过70万美元的资产，搞到家里破产，孩子几乎没饭吃。
那是邪恶的。
圣经在马太福音6章教导我们：上帝是慈爱的父亲，祂关心你的需要，包括你的经济需要。 因此我们必须用“圣经完整的角度”来看待金钱管理。
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要管理好任何东西，你必须知道“主人重视什么”。 他在乎什么？ 他的优先次序是什么？
耶稣在这里教导：我们的优先次序应该是投资于永恒的事物。
“不要为自己积攒财宝在地上…… 要积攒财宝在天上……”
上帝告诉我们，应该把价值放在永恒之事上，而不是金钱与财产这些短暂、会坏掉、会被夺走的东西上。
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这就像你会对孩子说：别为了 Nintendo Switch 吵架，你的兄弟姐妹比游戏重要得多。
大人其实没什么不同，只是我们想要的东西“更昂贵”、“更高级”。 我们高估世上的东西，低估永恒的东西。心因此附着在错误的事物上。
耶稣说： 21 因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。
神学家约翰·斯托得形容得非常贴切：
物质主义把我们的心绑在地上。它把我们的意志与情感都锁在属世之物上。
这意味着——你如何花钱，显出你真正的价值观。
提姆·凯勒也说： “圣经对金钱的教导是：金钱是属灵温度计。如果你想知道你的属灵生命如何，看看你的账本。”
基督徒被呼召不是在地上囤积宝藏，而是投资在天上。那在实际生活中是什么意思？我们下周在“慷慨”那一讲会更深入讨论，但简单来说，就是把神国的优先次序放在第一位。
耶稣在同一篇讲道中说（马太福音 6:33）：
“你们要先求祂的国和祂的义，这一切都会加给你们。”
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投资你的金钱在永恒的事物上，包括： （幻灯片） • 给予以帮助有需要的人（路加福音 12:33） • 给予以推动福音的拓展，如教会、宣教等（腓立比书 4:15-17） • 给予以支持当地教会及领袖（加拉太书 6:6、提摩太前书 5:17-18） • 给予，只是为了祝福别人、与人分享（希伯来书 13:16）
但我们该如何平衡“投资永恒”与“满足自身需要”这两者呢？
可以这样理解： 我上初中时住在东京 CAJ 的宿舍里，而父母住在北海道。他们每个月会把生活费存入我的邮政储蓄账户。我可以用这笔钱买食物、学习用品、我自己需要或想要的东西、买生日礼物、存钱、奉献给教会等。
当然，我也可以把钱全部花在蒸糕（mushi pan）上，但父母信任我会好好管理这笔钱，把他们的心意放在首位，而我也希望尊重他们的意图和价值观。
同样地，基督徒被呼召要先求神的国。所以，这不是“二选一”，而是“先后顺序的问题”。换句话说：我们是否忠心管理神给我们的资源，使我们能在需要时给予那些神所看重的事？
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3）神的眼光（God’s View）
当你明白神看重什么，就能把这价值观应用到每一个财务决定里。 这个选择是否帮助我为神的国而活？还是让我的心偏离？ 我接受这个工作或升职，是因为它能让我赚更多钱吗？还是因为我相信我能借此更好地荣耀神？ 第一步，就是学习从“以神为先”的角度来看待生活中的一切。
耶稣在这里的意思是：若你的眼睛明亮（即：先信靠神，按神的价值观看事物），你的全身（你整个生命）都会明亮。
C.S. 路易斯说得好：
“我相信基督教，如同我相信太阳已经升起；不仅因为我看见太阳，也因为借着它，我能看见万物。”
那我们应该如何用这眼光来看待下面这些实际问题？让我们非常具体地谈谈——
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财富的获取（收入）
很有意思，神把亚当放在伊甸园里并要他耕耘、看守。人类被呼召去开垦，使土地变得丰盛、有产出。 圣经对“创造财富”持正面态度，基督徒可以努力赚钱，赚多少都可以。
但——请注意—— 圣经不断提醒我们，人的心极容易被金钱扭曲。 所以，“收入与财富”不该被憎恨，也不该被崇拜，而应该被视为顺服神旨意的一种工具。
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花费（Spending）
既然我们管理的是“神的钱”，关键的问题是： 我们管理得好吗？
你有预算吗？知道钱花到哪里去了吗？
甚至连耶稣的事工团队都有一个“管财务的人”，而且有几位姐妹用自己的资源支持了他们。
路加福音 8:3：
“还有王家管事苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿和好些别的妇女，都用自己的财物供给耶稣和门徒。”
一个帮助我们检验是否“先求神的国”的问题是：我们是在努力提升生活水准，还是在努力提升给予的标准？
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储蓄与退休储蓄
这与“花费”类似，只是“未来的花费”。 旧约里约瑟存粮七年，为的是饥荒之年。 所有储蓄都应该有明确目的。
圣经并未反对： • 为家庭未来需要储蓄（婚姻、教育等） • 为退休储蓄（当你不能再工作时的生活需要）
但“退休用来随心所欲为所欲为”——这就不符合圣经的价值观了。
我曾被一对退休夫妇深深感动：他们联系我，说想趁着身体还行，在日本服事神几年。这多么有“国度眼光”！
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投资（股票、债券等）
圣经不禁止投资。 事实上，“按才干受托的比喻”中，投资不仅是允许的，甚至是鼓励的。
若你要好好管理神的资源，确保未来所需，你必须跑赢通货膨胀。 承担适度风险是智慧的行为。
基督徒不应被恐惧控制，而应被信心引导。
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负债（Debt）
新约关于负债的经文很少，只有这一段：
罗马书 13:7-8：
“凡人所当得的，就给他……凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠。”
原则是：怎样做是“好管家”？
负债若是“投资”，例如买房、教育，可能是正面的。但若是为了奢侈、非必要消费，最好避免，因为债务会捆住人。
如果你的债务偿还超过收入的 40%，风险极高。
如果你需要预算工具、建议、表格等，请告诉我——我可以为教会整理一个资源清单。
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让我们把钱管理好，以便能更慷慨给予。
许多人不能慷慨，是因为他们没有好好管理金钱。 管理得好，就有余裕；有余裕，就能更慷慨。 有储蓄，就有可给予的空间。
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福音
我们之所以愿意忠心、慷慨地管理金钱，真正的动力是： 耶稣基督。
祂是完美的管理者，智慧又忠心。 在十字架上，祂为我们“花费”了祂的生命，偿还我们罪的债。 祂为我们“倾尽天上的财富”，因为祂爱我们。
哥林多后书 8:9：
“你们知道我们主耶稣基督的恩典：祂本来富足，却为你们成了贫穷，好叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”
福音是好消息： 借着信耶稣，我们被赦免，被收纳进神的家，成为“属灵上真正富足的人”。
如果你现在觉得羞愧、觉得失败： “我没有好好管理钱……” “我没有慷慨……”
想一想——耶稣把团队的钱交给了谁？犹大。那个后来出卖祂的人。
这正是福音： 我们不配、我们失败，但神仍然先爱了我们。 神丰盛的恩典解开我们的羞耻，也释放我们不再紧抓金钱不放。
让我们回应神的恩典与怜悯。 耶稣为我们舍命，让我们也把生命和金钱交托给祂，请求祂帮助我们。 祂必定会帮助。
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让我们祷告。