20250406-中文
使徒行传 15：1-12 如何处理冲突
大家早上好。今天我们要回到比上周所读的使徒行传第16章更早的时间，我们今天要看的经文是使徒行传第15章。使徒行传第14章的结尾是保罗和巴拿巴的第一次宣教之旅的高潮，第16章则是保罗的第二次宣教旅程，而中间的第15章，对许多人来说似乎只是一个奇怪、无趣的神学辩论，讨论的是犹太律法的问题。
但事实上，如果我们正确理解，使徒行传第15章对我们今天来说是一个极大的恩典。这一章讲的是“冲突”。基督徒应该如何在意见不同的时候相处？在今天的经文中，我想回答关于冲突的三个问题： 1. 什么是“健康的冲突”？ 2. 我们该如何进行“健康的冲突”？ 3. 为什么我们可以拥有“健康的冲突”？
而对于第三个问题，在讲道的最后我们会看到，基督徒之所以能够彼此解决分歧，是因为我们有一个强大又独特的根基。现在我们来读前几节经文：
使徒行传 15:1-3 “有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：‘你们若不照着摩西的规条受割礼，就不能得救。’保罗和巴拿巴与他们大大地争辩，众人就派保罗和巴拿巴，并几个人，为所争论的这件事上耶路撒冷去，见使徒和长老。他们既被教会送去，就经过腓尼基和撒马利亚，随走随传，说明外邦人归主的事，叫众弟兄都甚欢喜。”
我们来回顾一下背景：保罗和巴拿巴刚刚结束第一次宣教旅程，又回到了安提阿，在那里传讲并教导。期间，有成千上万的外邦人信主，许多教会被建立。
这时，有些来自耶路撒冷的犹太基督徒来探访，并开始教导说：“你们信耶稣是很好，我们也是，但一个真正的基督徒也必须遵守摩西的律法。”
换句话说，他们的意思是：得救不只是靠对耶稣的信心，而是要“信耶稣 + 遵守旧约犹太律法和传统”才可以得救，比如割礼、饮食律法、洁净礼仪等等——总共613条律法！他们坚持这一点，所以经文中说：
使徒行传 15:2 “保罗和巴拿巴与他们大大地争辩。”
换句话说，他们强烈地表达了不同意见。对于我们今天的教会来说，这段经文非常有帮助。为什么呢？我知道有很多教会会避免冲突和异议。他们会说：“为了保持合一，我们不要谈这些问题。”或者说：“不要问这种问题，那是不顺服。”
但在初代教会中，我们看到的是完全相反的态度：他们公开地表达分歧。你要明白，真正的合一不是靠回避冲突，而是通过健康的冲突产生的。
我记得几年前听到一个美国的讲员在教会里讲婚姻。他在众人面前说：“我和我太太从来没有吵过架，也从来没有意见不同。”
大多数人听了都觉得：“哇，好神奇！”
但我听了却感到震惊！为什么？因为这很可能只意味着一件事：一个人总是得逞，另一个人被沉默了。没有冲突，可能是因为“我永远是对的！”这算是合一吗？不是！压抑真理、禁止发问和不同意见，这不是耶稣所追求的合一。
所以，我们来说说“健康冲突”的三个特征：
第一，要勇敢面对冲突，而不是逃避它。
保罗和巴拿巴就是面对冲突、讨论分歧。弟兄姊妹们，意见不同是可以的，关键是我们如何表达分歧。
这就引出第二点： 健康冲突要直指问题核心。很多时候不健康的冲突只是互相指责、情绪爆发、逃避问题、彼此冷战，而没有真正解决核心问题。
比如，你可能为穿什么衣服吵架，其实背后的问题是“面子”或“形象”；你可能为钱吵架，其实根源在于“信任”。你明白了吗？
保罗和巴拿巴意识到这场争论并不是关于文化习俗，而是关于“救恩”的核心问题。这个问题太重要，不能忽视。
问题是：外邦人是否只靠信耶稣就可以得救？还是必须“信耶稣 + 遵守摩西律法”？
这不是次要或边缘议题，而是信仰的核心。
我认为我们在讨论神学议题时，应该按其重要性分层：
第1圈（核心圈）： 如耶稣是神的儿子，唯独信心得救，独一真神等。这些是基督教信仰的根基，不能妥协。
第2圈： 末世论、教会治理、属灵恩赐等，信徒之间可以有不同观点。
第3圈： 音乐风格、穿着打扮等属次要文化层面，可以自由选择。
好的神学就像绕太阳旋转的轨道，只要地球在正确的范围内，人们就能温暖而有生气；一旦偏离轨道，不是烧毁就是冻结。保罗和巴拿巴不希望人们迷失方向，所以他们寻求澄清福音的真理。
第三，健康冲突要以“解决”为目标。 他们在安提阿无法解决，于是决定上耶路撒冷去找有智慧的长老和使徒，彻底解决这个问题。
你看，健康冲突的目标不是争赢，而是为了达成“真实的合一”，不是表面的合一，而是建立在真理之上的合一。
现在我们知道了什么是“健康冲突”，下一个问题是：我们该如何实践“健康冲突”？
二、我们该如何进行健康的冲突？
让我们继续看经文：
使徒行传 15:4-6 “他们到了耶路撒冷，教会和使徒并长老都接待他们，他们述说神同他们所行的一切事。但有几个信徒，是法利赛教门的人，他们起来说：‘必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。’使徒和长老聚会，商议这事。”
他们现在到了耶路撒冷，很可能这是一次教会公开的讨论会，耶路撒冷教会的弟兄姐妹都可以旁听他们的讨论。
保罗和巴拿巴分享了神在外邦人中所做的奇妙工作，但仍有一些人站出来坚持说：不行，他们必须要受割礼。
这些人是曾经像保罗一样的法利赛人，虽然他们也信了耶稣，但他们还是认为必须遵守律法。这是信徒之间的分歧。而这些前法利赛人其实也有一定的圣经根据——因为在基督来之前，人若想得救，确实是必须通过遵守神在旧约中所设立的律法来表达信心的。
所以，他们开始辩论圣经。在本章后面，我们会看到他们引用了圣经。
我们要明白，如果我们与其他基督徒在神学上发生分歧，我们的依据不能只是情绪或个人看法，而必须是圣经的教导！
使徒行传 15:7-9 在辩论多时之后，彼得站起来，对他们说：“弟兄们，你们知道神早已在你们中间拣选了我，使外邦人借着我的口听福音之道，而且相信了。那知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如赐给我们一样；神并不分他们我们，因信洁净了他们的心。”
首先请注意彼得如何称呼众人——他称他们为“弟兄”。这说明健康的冲突是以弟兄姊妹之爱来面对的。这不是同事之间的争执，更不是敌人之间的争斗，而是家人之间的争执！
这点非常重要，为什么呢？因为即使你们之间有分歧、有愤怒，甚至说了让自己后悔的话，但你们依旧是“家人”。这就是为什么在婚姻中，发生争执时不要轻易提离婚。如果每次冲突都可能意味着家庭的破裂，那就不可能有安全的沟通。
健康的冲突必须建立在彼此承诺的基础上。这就是为什么我在教会会员课程中常说：如果你在教会中对某事感到不满或困扰，我请求你不要突然离开教会，而是来找我或其他长老谈谈。
于是彼得回顾了神在多年前拯救哥尼流一家时所做的工作——圣灵因信赐下，当时并没有割礼。这听起来可能很基础，但健康冲突的关键之一是“要彼此聆听”。他们听彼得说话。
第12节我们看到：
使徒行传 15:12 “众人都默默无声，听巴拿巴和保罗讲述神借他们在外邦人中所行的神迹奇事。”
他们安静地听，认真思考对方所说的内容。当我们倾听时，若没有带着一颗愿意被说服的心去听，其实你并没有真正地“听”，你只是在假装在听——你只是堵起一堵墙。
这就是为什么当我为夫妻做婚姻辅导时，我们总要练习一种叫做“积极聆听”的技巧。虽然很基础，但可以消除冲突中80%的痛苦：
两个步骤：
- 重复对方所说的话； 2. 表达你理解了对方的感受。
好的倾听不仅是了解信息本身，也要明白背后的情感。例如，一个丈夫总是下班晚回家，他可以这样对妻子展示好的聆听技巧：“你的意思是，你不希望我再晚回家了，因为这会让你觉得自己在我心中的重要性不如我的工作。”
所以我们看到，健康的冲突包括把对方当作家人一样对待，并努力去理解和倾听彼此。
最后，我们来思考第三个问题：
3）为什么我们可以有健康的冲突？
是什么使我们能够彼此争论、分歧、甚至争执，但却最终拥有更深的合一，而不是分裂？我相信基督徒在这方面有一个巨大的优势，我们可以从以下的经文中看出：
使徒行传 15:10-11 “现在你们为什么试探神，把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？我们却信，我们得救是借着主耶稣的恩典，与他们一样。”
彼得在这里说，把摩西的律法加在外邦信徒身上是一个沉重的轭，是他们祖宗和他们自己都承受不了的重担！他指出了关键——
“我们得救是借着主耶稣的恩典。”
我们相信，我们都是靠耶稣基督的恩典得救的。基督徒知道自己是可怕的罪人，但因着耶稣的怜悯而被洁净。我们并不是靠自己的道德行为得救的。《圣经》明确指出：
罗马书 3:23 “因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”
许多人会说：“我不是坏人，我没犯罪！”但如果你经历过一次糟糕的冲突，你就会明白这并非事实。你心中曾有苦毒、怨恨，或者怒气。当别人误解你、伤害你时，你会发现自己内心其实有扭曲和败坏的地方，但你又不知道该如何解决它。
我们不愿意承认这一点，也不想谈论它。但基督徒知道一些不同的事。基督徒知道自己是罪人，是软弱的，是需要神恩典的人。但他也深深地知道，神的怜悯和恩典远远大过我们的罪。
《圣经》在罗马书 5:8 中说：
“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
或许，人类与神之间最大的冲突就是我们拒绝承认神为主。但即使如此，神也没有转身离开我们。他没有抛弃我们——他靠近了我们。耶稣基督，神的儿子，从天上降临，取了人的样式，来到我们中间。
他不是说：“你们这些污秽自私的人，离我远点！”而是张开双臂，在十字架上迎接我们。他的双手被钉在木头上。即使在十字架上，我们嘲笑他、钉死他，他却说：
路加福音 23:34 “父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”
彼得的意思是：真正能将信徒联合起来的，是我们都在神的恩典之下。恩典！ 当你真正明白神怎样赦免你时，你才会有自由去赦免他人。你越知道神对你有多么的耐心，你也就越能靠着圣灵对他人耐心倾听、接纳。
这也是为什么我们的教会叫做“十架社区”（Cross Community），因为是主耶稣在十字架上所显明的恩典使我们成为一个群体。除此之外，别无他物。
在彼得讲完后，耶稣的弟弟雅各也发表了意见，他们一致认为，得救确实是靠着信耶稣的恩典，而不是别的行为。他们写了一封信，由保罗和巴拿巴带去各地传达。我们来看看教会收到这封信后，有什么反应：
使徒行传 15:31 “众人读了信，因为信上安慰的话就欢喜了。”
以尊崇耶稣的方式进行健康的冲突，会带来喜乐和真正的合一。
耶稣的恩典使我们合一，愿我们始终如此。如果你还没有经历过这份从神而来的奇妙恩典，我邀请你今天就将信心放在耶稣基督身上。认识耶稣、认识他的恩典与爱，将带给你真正持久的喜乐。
我们一起祷告。