20250216-中文
使徒行传 10：25-44 圣灵的纳入
大家早上好！很高兴能继续讲解《使徒行传》的系列信息，主题是 “被圣灵感动”。你们可能会好奇，为什么我们用一艘船作为这个系列的象征？就像一艘帆船如果没有风的动力就无法前行，我们也需要圣灵的力量来推动我们活出神的旨意。
然而，风并不是总是可以预测的，对吧？同样，在我们对《使徒行传》的学习中，我们看到圣灵做了一些意想不到的事。在旷野中，祂拯救了一位埃塞俄比亚的太监；接着，祂改变了扫罗——一个基督徒的迫害者，使他成为耶稣的忠实跟随者！
而今天的故事里，圣灵可能做出了最令人惊讶的举动：神正式将外邦人纳入祂的救赎计划。这件事的意义是什么呢？让我们一起阅读并探讨。
背景介绍
神分别向使徒彼得和一位罗马人——哥尼流显现异象。彼得顺服神的带领，前往哥尼流的家。
[阅读经文]
使徒行传 10:25-44 当彼得进来的时候，哥尼流迎接他，俯伏在他脚前拜他。 26 彼得却拉他说：“起来，我也是人。” 27 彼得和他说着话进去，见有好些人在那里聚集， 28 就对他们说：“你们知道，犹太人和别国的人亲近来往本是不合律法的，但神已经指示我，无论什么人都不可看作俗而不洁净的。 29 所以我被请的时候，就不推辞而来。请问，你们叫我来有什么意思呢？”
30 哥尼流说：“四天前的这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人穿着光明的衣裳站在我面前， 31 说：‘哥尼流，你的祷告已蒙垂听，你的善行已被记念在神面前了。 32 你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他住在海边一个硝皮匠西门的家里。’ 33 所以我立时打发人去请你，你来了很好。现在我们都在神面前，要听主所吩咐你的一切话。”
34 彼得就开口说：“我真看出神是不偏待人。 35 原来各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。 36 神借着耶稣基督（祂是万有之主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。 37 这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。 38 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的；祂周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。
39 我们就是祂在犹太人之地，并在耶路撒冷所行一切事的见证人。他们竟把祂挂在木头上杀了。 40 第三日神叫祂复活，显现出来； 41 不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为祂作见证的人，就是我们这些在祂从死里复活以后，和祂同吃同喝的人。 42 祂吩咐我们传道给众人，证明祂是神所立定的，要作审判活人死人的主。 43 众先知也为祂作见证，说：“凡信祂的人，必因祂的名得蒙赦罪。”
44 彼得还在讲这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。
为什么这个故事对基督教历史具有重大意义？
不仅如此，它对我们每个人来说也至关重要！为什么呢？因为就我所知，我们在座的没有人是犹太人！而正是因为今天的这段经文，我们可以确信，神欢迎万族万民进入祂的家，无论是日本人、美国人、斐济人、中国人，还是罗马人，神都愿意拯救。
当今世界的一个重大问题是种族、文化、语言、经济地位的分歧和紧张关系。这些分歧可能导致战争、歧视、骄傲、霸凌等。但这个世界和我们真正需要的是和平。而要在生活和社区中经历这种和平，我们需要认识今天经文所揭示的三个关于神的重要真理： 1. 神爱万民 2. 神鉴察万民 3. 神审判万民
- 神爱万民
这个故事发生在耶稣复活后的大约八年，他们当时在沿海城市凯撒利亚（Caesarea）。哥尼流是一名罗马百夫长，他敬拜圣经中的神，并且常常祷告。
让我们再看看前几节经文： 使徒行传 10:25-26 当彼得进来的时候，哥尼流迎接他，俯伏在他脚前拜他。 26 彼得却拉他说：“起来，我也是人。”
这里有两件很惊人的事： 第一，彼得竟然进了哥尼流的家！ 犹太人是不会进外邦人的家里的，因为这样他们会被视为不洁净。彼得在第28节也说明了这点： 28 彼得说：“你们知道，犹太人和别国的人亲近来往本是不合律法的。”
犹太人不仅不会进外邦人的家，也不会和他们一起吃饭。在当时，如果有犹太人与外邦人通婚，他的家人甚至会为他举行葬礼，认为他已经“死了”！然而，彼得却违背了他的传统，为了顺服神的旨意（见10-15节），他愿意改变。
第二，彼得拒绝接受哥尼流的崇拜。 在圣经中，每当人们试图崇拜天使或人类时，都会被阻止。但是耶稣却没有阻止人们敬拜祂。例如在路加福音 19:38-40，耶稣接受了众人的敬拜。这清楚表明，门徒们非常清楚耶稣是神，而他们不是。
这里也引出一个相关的问题：为什么新教（基督教）不赞成天主教通过圣徒祷告？ 如今，在圣彼得大教堂，人们常常亲吻彼得的雕像，但如果彼得看到这一幕，他一定会震惊，因为他只是一个人！他自己都拒绝哥尼流的敬拜，何况后人呢？
彼得继续说： 使徒行传 10:28-29 “神已经指示我，无论什么人都不可看作俗而不洁净。所以我被请的时候，就不推辞而来。”
这表明神向彼得启示，祂关心所有的人。直到这时，犹太人仍然认为神只爱他们，只拯救他们。
基督教并不是西方的宗教
今天在日本，很多人错误地认为 “基督教 = 西方”，而 “日本 = 佛教”。但这两者都是错误的！基督教的起源不是美国，而是以色列，耶稣本身是犹太人！而佛教的起源也不是日本，而是印度！
很多人觉得成为基督徒就是背叛自己的文化或家庭。但圣经告诉我们，神的爱超越了国家、种族和文化。
保罗在 歌罗西书 1:26-27 说，外邦人得救是神隐藏的奥秘，现在才被揭示出来。
约翰福音 3:16 也清楚说明： “神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。”
理解神的爱如何普及到所有民族，将改变我们看待他人的方式。让我们祷告，求神帮助我们以祂的眼光来看待别人！
2 - 神察看一切
让我们再来看这段经文：
使徒行传 10:30-31 哥尼流说：“四天前，约在这时候，我在家中守着第九时祷告，忽然有一个人穿着光明的衣服站在我面前，31 他说：‘哥尼流，你的祷告已蒙垂听，你的善行已被神记念。’”
这太奇妙了！神借着天使对哥尼流说：“我看见了你的祷告，也看见了你乐善好施的行为。”
神察看一切。 你知道吗？“神看见”是圣经中神的一个名字——以利罗伊（El Roi）。
在《创世记》16:13中，夏甲经历了神奇妙的供应后，呼喊道：“你是看顾人的神！”
我们之所以常常无法在内心或与神之间获得真正的平安，是因为我们很容易觉得自己是被忽略的，没有人看见我们。
如果没有人看到我所做的善行，或者没有人知道我暗中的罪恶，那一切好像都无关紧要。那我为什么还要去敬畏神，为什么要忍耐、行善呢？
这样的想法会让我们的内心充满挣扎，而不是平安。
但神无所不见，这个真理既令人敬畏，也令人欣慰。
可怕之处在于，我们所有的羞耻、罪恶、软弱、失败都被神看得一清二楚。想象一下，如果现在在屏幕上播放一段视频，展现你所有说过的恶毒话语、心中的邪恶念头、暴怒的瞬间……你会作何感受？
如果是我，我可能会立刻逃出房间，或者砸坏电视！因为我们不想让任何人看到自己最黑暗的一面。
但神全都知道，我们无法隐藏自己。
然而，这也是极大的安慰，因为这意味着神同样看见我们每一个善行、每一次的耐心、每一份的爱心和无私的付出。
耶稣在马可福音 9:41中说：“无论谁因我的名给你们一杯水喝，都会得赏赐。”
每一次你选择耐心地对待孩子，每一次你为配偶付出，每一次你帮助朋友，这些都不会被神忽略，神都看见。
在哥尼流的故事中，我们看见神不在乎你的肤色，而在乎你的心。 他不在乎你的社会地位，而在乎你的内心状态。
看看哥尼流对神的渴慕和信心：
使徒行传 10:33 “所以我立刻打发人去请你，你来了很好。现在我们都在神面前，要听主所吩咐你的一切话。”
哥尼流邀请了亲朋好友，他们预备好要聆听神的话语。
这才是我们该有的心态——一个预备好的心。
当你读圣经或来到教会，你是否预备好聆听并接受神的话语呢？
如果还没有，那就祈求神预备你的心。
因为神寻找的，不是某种种族或身份的人，而是拥有信心之心的人。
3 - 神审判一切
当彼得看到哥尼流充满信心的回应时，真理瞬间涌入他的心，他说：
使徒行传 10:34-35 彼得就开口说：“我真看出神是不偏待人的，35 原来，各国中凡敬畏他、行义的人都为他所悦纳。”
彼得在这里引用了旧约《申命记》10:13的真理——神不偏待人，他按公义审判万民。
彼得本来就知道这个道理，但这一次，他真正地体会到了它的意义。
就像如果我告诉你：“大海很大。”你会说：“是的，我知道。”
但如果你被丢在太平洋中央，为了生存而拼命挣扎时，“大海很大”这句话的意义就变得深远得多了！
这正是彼得的经历。 神就是这样塑造我们，把他的真理从头脑深处植入我们的心中。
于是，彼得开始传讲福音：
使徒行传 10:36-38 “神借着耶稣基督（他是万有之主）传和平的福音，把这道赐给以色列人。37 你们知道，这话在约翰传讲洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。38 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，……”
请注意，福音的核心是什么？
我们可以因耶稣基督与神和好，得享平安！
罗马书 5:1 “我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。”
彼得说，耶稣是万有之主。
如果你与神和好，这份平安会影响你生活的每个层面和每段关系。
如果两个国家的领袖和好，那么国家之间就能有和平。 如果你的婚姻有平安，你的孩子也会感受到平安。 如果你与神和好，你每天醒来都能带着安息，因为你知道，无论发生什么，你已经被神接纳。
基督信仰是真正的和平之道。
但我们如何获得这份平安呢？
彼得继续讲述——耶稣被钉十字架，三天后复活。
使徒行传 10:42-43 “他吩咐我们传道给百姓，证明他是神所立的，要做审判活人死人的主。43 众先知也为他作见证，说，凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。”
彼得说，耶稣是最终的审判者。
圣经教导我们，最终我们都要站在神面前，为自己的一生交账。
你究竟是为自己而活，还是为神而活？
神察看一切，他知道我们所有的罪，我们无法隐藏。 每一个罪行都摆在神面前，我们理应受审判。
但真正的平安，必须伴随公义的审判。
所以，耶稣如何带给我们真正的平安？
他自己替我们偿还罪债。
耶稣流出的血，为我们成就了和平。
1962年，一位宣教士前往巴布亚新几内亚，向残暴的食人部落传福音。他们嘲笑耶稣软弱，反而崇拜犹大。
后来，该部落与敌对部落发生战争，酋长为了换取和平，献出了自己的亲生儿子，让敌方部落收养。
宣教士看到这一幕，大声说：“这正是神所做的！他将自己的独生爱子赐给我们，使我们与神和好！”
这就是耶稣——神赐下的和平之子。
凡信靠他的人，必得拯救，必享平安。
让我们一起信靠耶稣，享受他的平安吧！
让我们祷告。