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2024/09/01

雅各书 5:13-20|祷告

20240901-Patrick中文 雅各书5:13-20 祷告 大家早上好!今天是我们雅各书系列讲道的最后一篇。在前面的讲道中,我们谈到了如何将我们的行为与神

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雅各书5:13-20 祷告

大家早上好!今天是我们雅各书系列讲道的最后一篇。在前面的讲道中,我们谈到了如何将我们的行为与神的方式对齐,而今天我们要谈论祷告。神希望我们拥有怎样的祷告生活呢?让我们通过阅读神的话语来寻找答案。

雅各书5:13-20

13 你们中间有受苦的呢,他就该祷告。有喜乐的呢,他就该歌颂。14 你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。15 出于信心的祷告要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。16 所以,你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人的祈祷所发的力量是大有功效的。17 以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要降雨,雨就三年零六个月不降在地上。18 他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。19 我的弟兄们,你们中间若有人失迷真道,有人使他回转,20 这人该知道,叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。

最近我学到了一些关于祷告的有趣事实。根据皮尤研究中心的一项调查,结果显示,在那些自称为基督徒的人中,大多数每天至少祷告一次。大约68%。

【幻灯片】有趣的是,收入越高,祷告的频率越低。看来你认为自己拥有的越多,就越觉得不需要神。请注意,这是对自称为基督徒的人进行的调查。接下来的幻灯片【幻灯片】显示,受教育程度越高,祷告的频率越低。这也令人感到悲伤。这似乎表明,你认为自己知道的越多,就越觉得不需要神。

下一个我觉得很有趣,已婚的人祷告的频率更高,而且多了很多!

接下来这个很有意思,那些每天祷告的人每周至少有一次感受到来自神的平安。

你的祷告生活在很多方面是你对神信仰的试金石。它表明你在生活中有多么寻求信靠神。你的祷告生活是怎样的呢?

在今天的经文中,我们看到雅各在信的结尾,向他的读者展示了健康祷告生活的至少三个基本原则:

1 - 祷告的力量 - 为什么? 2 - 祷告的结果 - 什么? 3 - 祷告的方式 - 如何?

首先我们来谈谈祷告的力量。注意雅各在第16节中说祷告“是大有功效的”。

在雅各的信中,我们看到通过祷告向神祈求,我们可以体验到医治、赦免、智慧和供应。例如,我相信这间教会的存在就是因为有人向神祷告,祈求一间教会的建立。

我永远不会忘记三年前与另一位牧师在Coco’s自助餐厅共进早餐时的情景。当我与他分享神为我们提供了在中山见的教堂场地这一好消息时,他的眼睛开始湿润起来。他说:“我多次在那个区域走祷,求神在那里设立一间教会,我很高兴听到这个消息。”神回应祷告的方式真是奇妙。

你看,如果我们想要一个健康的祷告生活,我们必须知道并相信祷告的力量。如果你不认为祷告会带来改变,你就不会祷告。

约翰·金口圣师(St. John Chrysostom)在5世纪总结了圣经中通过祷告显现的神的大能工作:

“祷告的力量制服了火焰的力量;它制止了狮子的愤怒;它平息了无政府状态,扑灭了战争,平息了元素,驱逐了恶魔,打破了死亡的锁链,打开了天堂之门,抚平了疾病,击退了欺诈,拯救了城市免于毁灭,停止了太阳的运行,并制止了雷电的进程。”

真是惊人。伟大的信仰人物一直是伟大的祷告者。

通过祷告,我们有可能通过神来感动人。——赫德逊·泰勒(Hudson Taylor)

约翰·诺克斯(John Knox)是16世纪苏格兰复兴运动的领袖,他在为自己的人民得救而热切祷告时曾说过:

“主啊,赐给我苏格兰,否则我宁愿死。”

事实上,诺克斯的讲道和祷告事工如此出名,以至于曾迫害过诺克斯的苏格兰女王玛丽据说曾说:“我害怕约翰·诺克斯的祷告,胜过所有集结起来的欧洲军队。”

祷告有力量。为什么?因为我们正在与之交谈的神是无比强大的。

那么什么是祷告呢?约翰·诺克斯给出了一个很好的定义:

祷告是与神诚挚而亲切的交谈。或者用《新城市要理问答》(New City Catechism)中的回答:

祷告是向神倾诉我们的心声。

既然我们知道祷告是什么以及为什么它如此强大,那么我们应该什么时候祷告呢?雅各给出了答案。

雅各书5:13 你们中间有受苦的呢,他就该祷告。有喜乐的呢,他就该歌颂。

你在面临试炼、痛苦、困难吗?那就祷告吧。你快乐吗?那就赞美吧!这是向神表达感谢和敬拜的祷告。14节中他说,你病了吗?那就请祷告吧。换句话说,无论你是病了、受苦,还是开心,都应该祷告。

记住,雅各在他信的开头提到要欣然接受试炼和困难,因为神会在你身上培养忍耐和毅力。但这种果实只有在你选择用祷告和寻求神的帮助来回应困难时,才会在你的生命中丰富地结出来。

有时,快乐、幸福和成功的时刻甚至可能是我们祷告生活的更大考验。

记得那个调查中富人祷告较少的结果吗?我们拥有的越多,往往越容易忘记神。雅各说,不要这样做。唱歌吧。在你的车里或者耳机里调高敬拜音乐的音量。我们被召唤去表达那份喜悦。记住,你所享受的一切美好都是来自神的礼物,所以感谢他。

雅各对受苦和喜乐的人提出了同样的建议,把这一切都带到耶稣面前。这样做,你就可以在你和你周围的人身上体验到神的大能在工作。

2 - 祷告的结果

那么,当我们祷告时,应该期待什么呢?在雅各书第一章中,我们看到,当我们祈求智慧时,不应三心二意,而应期待上帝听到我们的祷告。否则,为什么要祈求呢?圣经中有许多关于祷告结果的例子,比如在祈求供应、财务需要、救恩等方面,但雅各在这里特别关注疾病和医治。因此,我们将讨论这个话题。

雅各书 5:14 你们中间有病的吗?他就该请教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。

注意这段经文中的几个要点。首先,教会长老的参与和为你祷告被视为教会生活的正常部分。

其次,注意到病人被鼓励要主动。如果你需要祷告,就应该主动请求。尽管敬虔的教会长老确实关注成员的需求和关切,但他们并不是读心术大师。请求帮助,请求祷告。我们将在明年讨论更多关于教会长老的话题,但在我们教会,我们相信健康的教会治理。目前,我们正在培训长老候选人,Grayson 和 Ken 正在接受培训,未来可能还会有更多人加入。

现在注意到经文提到“用油抹他”。那是什么意思?是要把一桶椰子油倒在某人身上吗?不是的。这种做法至少有两个含义,首先是药用的。

在圣经时代,油被用来治疗疾病。在好撒玛利亚人的故事中,他用油洗净了那人的伤口。因此,换句话说,雅各在说,你需要身体的医治吗?去寻求医疗帮助并祷告。服用药物并祈求上帝的医治。圣经中这两者之间并不冲突。

可惜的是,一些教师提倡相反的极端。有些人说,今天上帝根本不医治;而另一些人则说,上帝不希望我们吃药,我们只应该祷告寻求医治。我为那些因这种教导而受伤害的人感到难过。

第二个抹油的含义是奉献。分别为圣。我们在旧约中多次看到,祭司被用油膏抹,以便分别出来为上帝工作。因此,在用油膏抹病人时,我们是在说,我们把你分别为圣给上帝的工作,我们相信他会成为你的医治者和供应者。我们在马可福音第六章看到门徒们为病人祷告并用油抹他们。

马可福音 6:13 他们赶出许多鬼,用油抹了许多病人,治好了他们。

但注意雅各说你要用油膏抹“奉主的名”。换句话说,医治的力量不在于某种特殊的油或说对了什么话语,而是在于耶稣基督这个人。

当我们凭着信心奉耶稣的名祷告时,看看雅各说了什么。

雅各书 5:15 出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。

在这里我们看到了身体医治和属灵医治的暗示。病人可以通过上帝的神奇力量得医治。我亲眼见过这种情况。我们为一个脚上有骨刺的人按手祷告,祷告后她说:“哇,我感觉好多了,疼痛消失了!”

上帝今天依然可以医治。至于上帝是否选择医治,则完全取决于他。我曾为许多人祷告,但他们没有得医治。我们看到保罗三次祈求上帝移除他肉体中的刺,但上帝说他的恩典足够保罗,并没有医治他。保罗的门徒提摩太也被保罗建议喝点酒,因为他有胃病。

因此,当我们为医治祷告时,应该凭信心期待上帝的作为,但也要信靠他的计划。

注意我们还看到了属灵医治的工作。罪得赦免。上帝关心整个的人,所以我们也应该如此。祷告的结果是身体的医治(在上帝的许可下)和灵魂的医治。

现在让我们来谈谈第三点

3 - 祷告的方式

从这段经文中,我想强调有效祷告的三个特点:

【幻灯片】(1)谦卑。

看看雅各怎么说的

雅各书 5:16 所以,你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。

承认你的罪。你想拥有一个健康而有效的祷告生活吗?了解你的罪性。知道你需要神的宽恕和恩典。除非你将你的罪病带到他面前,否则你无法体验到神在你生命中的转变和治愈能力!

所以我们向神承认我们的罪,而且在这里我们看到,要向彼此承认。

我们每个人都需要几个可以信任的人,可以向他们承认我们的罪。有些罪不适合向公众分享,比如性罪或涉及婚姻、养育子女、关系的保密罪。

你需要一个安全的地方,能够忏悔并找到恩典、鼓励和改变的责任感。正如雅各所说,我们要为彼此祷告。一个门徒小组可以是一个很好的地方,下周日的培训可以了解更多。

所以祷告必须是谦卑的。

【幻灯片】(2)祷告应该是热诚的。这里他以以利亚为例。他还特别指出,以利亚不是天使,他是和我们一样的普通人。

雅各书 5:17-18 以利亚与我们是一样性情的人;他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。18 他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。

以利亚是和你我一样的人。如果你读他的故事,你会看到他会感到沮丧,他会抱怨,他感到孤独,他想放弃。他像我们一样软弱,充满不安全感。但他热诚地祷告。那么这意味着什么呢?

这是否意味着他使用了充满激情的声音和强烈的言辞?“我奉耶稣的名祷告!”(我会用一种奇怪的声音)

不。热诚意味着真诚地关心你正在祷告的事情。这不是轻率或随意的,就像“神啊,如果你能拯救我的婚姻就好了,但随便也行。”不。祷告必须发自内心。现在很多时候,问题的一部分在于我们关心得不够,但没关系,你也可以向神说:“神啊,我想更加关心我的婚姻、我的孩子、我的邻居,请帮助我。”

当你真诚祷告时,你的心会与神的心接触。而神的热情会激发你的热情。你不需要,也不应该去激起情感和假装关心,要对神诚实。这就是热诚的祷告。而且你可以在一天中的任何时候这样祷告。

“即使在公共场合行走、独自漫步或坐在商店里……购买或出售……甚至烹饪时,也可以进行热诚的祷告。” - 圣约翰·金口

所以有效的祷告应该是谦卑的,应该是热诚的,最后它应该是

(3)公义的。

注意雅各说的

雅各书 5:16 下 半节:义人祈祷所发的力量是大有功效的。

义人的祷告大有功效。我认为雅各在说你应该认罪并得到医治后说这句话是非常有意义的。

“义”意味着与神和好。你需要与神和好,才能在祷告中体验到力量。现在,很容易感到沮丧,并想,“好吧,我永远不会在生活中看到有力有效的祷告,因为我永远不会足够义!”

这是真的。你永远不会足够好,你永远不会足够圣洁,我们都充满了自私和罪。事实上,圣经是这么说的:

罗马书 3:10 没有义人,连一个也没有。

那么我们如何才能足够公义呢?这就是为什么我们需要那位公义者。

只有一个人是完全公义的,他过着我们应该过的生活,就是耶稣基督。我们需要对他的公义有信心。

这就是我们在祷告中拥有力量的地方。

你看,耶稣基督,神的儿子,完全公义,他从未犯过罪。他通过在十字架上流血,为我们所有的罪付出了代价。通过信靠他,我们可以体验到罪的赦免,并使我们的灵魂得到治愈,获得新的生命。

治愈来自耶稣,因为他为你和我所做的事。

罗马书 8:34 基督耶稣是那位死了的——更重要的是,他复活了——他在神的右手边,正在为我们代求。

耶稣正在为你祷告。他谦卑自己,死在十字架上,为你代求。他没有罪需要承认,所以他代替你承担了罪。他承担了你的罪,你得到了他的公义。这是有史以来最不公平、最不可思议的交易。因为他对你充满热情。

你有需求,你有软弱,请将它们带到主面前祷告。他是我们的医治者。让我们祷告。