20240818-Patrick中文
雅各书4：1-10 内心的战争
大家早上好！我们继续讨论雅各书中的系列主题：对齐的生活。我们一直在讨论真正的信心是什么样子的。它是智慧的，它用言语来疗愈，它通过谦卑的服务和缔造和平来展现自己。
今天，雅各继续探讨缔造和平的主题，讨论那些未被满足的欲望如何引发分裂和争斗。这个前提是，外面有一场战争【向外指】，因为里面也有一场战争在进行【指向胸口】。我们如何赢得这场战争，从而获得和平？让我们来读一读，找出答案。
雅各书4:1-10 你们中间的争斗和争吵是从哪里来的呢？不就是从你们里面战斗的欲望而来的吗？2 你们想要却得不到，于是就杀害；你们贪图，却不能得到，于是你们争斗和争吵。你们没有，是因为你们不求；3 你们求也得不到，是因为你们妄求，想要在自己的欲望中挥霍。4 你们这些淫乱的人啊！难道不知道与世俗为友就是与神为敌吗？所以，凡想与世俗为友的，就是神的敌人。5 或者你们以为经上所说的：“神所使居住在我们里面的灵是恋慕到嫉妒的地步”是徒然的吗？6 但他赐更多的恩典，所以经上说：“神抵挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”7 所以你们要顺服神，抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。8 你们亲近神，神就必亲近你们。要洁净你们的手，罪人哪！要清洁你们的心，心怀二意的人哪！9 要愁苦、哀哭、哭泣；要把你们的欢笑变为悲哀，把你们的喜乐变为忧愁。10 在主面前谦卑，他就必使你们升高。
【幻灯片】公元前58年，凯撒大帝提出了一个击败占领现代法国和比利时地区的高卢部落的计划。高卢部落是强大的对手，他们能够团结大规模的部落联盟，共同对抗罗马军队。凯撒的计划很简单，而且现在已经非常著名：分而治之。
他知道这些部落之间有许多敌对和分歧，所以他毫不留情地利用了这一点。他先与一个部落结盟，然后孤立其他部落，最终逐个击败它们。如果这些部落团结起来，他们就能抵御凯撒的攻击。
雅各说，为什么你们中间会有争斗和争吵？因为你们的心里正在进行一场内战。你们的内心是分裂的。雅各在教导我们，之所以在我们的关系中感到挫败、压力和分裂，是因为我们有那些未被满足的欲望或需求。在今天的经文中，我们看到要想在和平中行走而不是在分裂中行走，我们必须了解这场战斗的三个方面：
战争——战斗是什么？
敌人——我们在与谁作战？
胜利——我们如何赢得胜利？
让我们来看第1节
雅各书4:1 你们中间的争斗和争吵是从哪里来的呢？不就是从你们里面战斗的欲望而来的吗？
为什么你会对你的配偶发怒，为什么你会对朋友或孩子感到沮丧？因为我们常常觉得他们挡住了我们想要的东西。你想要休息，但你的孩子却在向你提100个要求！
每个人的心里都有需要被满足的欲望和需求。我们很多的欲望是正当的，比如对自由、爱、休息、快乐、安全的渴望。但是当这些欲望得不到满足时，我们该如何生活和行为呢？我们可能会变得危险。
我们可能会突然发怒、吼叫、指责、批评、自怜，甚至变得冷漠或退缩。
所有这些处理未满足欲望的方式都是有害的，它们会带来分裂而不是你周围的和平。你如何处理这些未满足的欲望，将决定你周围是和平还是战争。
来看第2节
雅各书4:2 你们想要却得不到，于是就杀害；你们贪图，却不能得到，于是你们争斗和争吵。你们没有，是因为你们不求。
雅各用了一个非常有力的说法。他说你们想要，但因为你们得不到你们就杀害！现在，他并不是在暗示字面上的谋杀，而是最好的理解是，他在反映耶稣在登山宝训中关于愤怒的教导。
耶稣教导说愤怒是一种杀人的欲望，它渴望对方的死亡和毁灭。雅各接着说你们贪图，这现在暗示着一种控制欲。这可能最初是对健康事物的渴望，但现在你必须拥有它。所以你会强行夺取它。
现在，雅各说了一句非常深刻的话，他说你们没有，是因为你们不求。我们应该如何处理未满足的欲望？向神求！你孤独吗？转向神。你疲惫了吗，求神给你力量。当我们选择不在神里面满足我们的欲望时，我们往往会强求周围的人来满足它。内心有一场战争，或者转向神，或者转向世界来满足我们的欲望。
彼得前书2:11 亲爱的弟兄们，我劝你们，要像寄居的和客旅的人，远避肉体的情欲，这些情欲是与灵魂争战的。
所以雅各和彼得都使用了战争的比喻，来表明选择转向神而不是自私是多么激烈的一场战斗。你有没有感受到这场内心的战争？“我想爱我的孩子，但我却想对他们大喊。”
而我们应对这场战斗的第一个答案是“向神求”。请求。我的弟兄姊妹们，没有任何需要、担忧或欲望是你不能在祷告中带到神面前的。神渴望回答你的祷告。耶稣一再教导并命令他的门徒要请求、寻找、叩门，转向神寻求你们的需要，因为只有他能真正满足它们。
“如果你通过祈求可以得到一切，而不祈求则一无所获，我恳求你认识到祷告是多么绝对重要，我恳求你多多祷告……你知道吗，弟兄们，通过祈求可以得到多么大的恩惠吗？你有没有想过？它有没有激励你热切地祈祷？全天堂都在等待祈求者的掌握；神的所有应许都是丰富且取之不尽的，通过祈祷它们可以得到实现。” — 司布真
现在，雅各建议有可能错误地祷告。
雅各书4:3 你们求也得不到，是因为你们妄求，想要在自己的欲望中挥霍。
他说，看啊，你们祷告，但你们的祷告出了问题！你们只是在祈求那些能满足你们贪婪或扭曲欲望的东西。所以雅各批评了在祷告中的两个极端。
一方面，你有一个自动售货机式的神。你投币进去，然后期待神给你想要的东西，当他没有给你时，你会感到愤怒和沮丧，踢打那台自动售货机！另一方面，你根本不向神祈求你的需求。想象一下，一个孩子从未向父亲表达他们的需求和愿望。这是不可思议的冷漠和不自然。
不，我们必须把我们所有的需求和愿望带到神面前，但我们必须谦卑地这样做，这个词是我们接下来要详细讨论的。
让我们继续下一个要点。
2 - 敌人
雅各书 4:4 你们这些淫乱的人哪！你们岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。
雅各现在转向了一个比战争更重要的比喻——婚姻。雅各称他们为“淫乱的人”！这是如此强烈的语言，尤其是我们看到雅各多么关心他的读者，称他们为兄弟，甚至是亲爱的兄弟。这里的希腊词实际上是“淫妇”，这直接反映了旧约中神作为新郎，而我们作为祂的子民，是祂的新娘的语言。
以赛亚书 54:5 因为造你的，是你的丈夫；万军之耶和华是他的名；救赎你的，是以色列的圣者；他必称为全地之神。
所以当雅各称他们为“淫妇”时，他是在说：“不要对神不忠！”你难道不知道，如果一个已婚男人与另一个女人发展更深的关系，他就是在背叛他的妻子，并引发她的敌意或愤怒吗？
同样地，雅各在说，对于基督徒来说没有中间立场。没有“我想要神，也想要性罪”，没有“我想要神，也想要这种成瘾”。神期待并应得我们对祂的绝对忠诚，就像夫妻彼此间正当地期待对方的忠诚一样。
弟兄姐妹们，这是对我们的强烈警告和提醒。如果你生活中有你知道是罪恶的、对你有害且世俗的东西，请今天就放下它。我们必须选择一个立场：要么站在神的一边，要么站在世界的一边，没有中间地带，无法同时拥有两者。
雅各书 4:5 你们以为经上所说的是徒然的吗？神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至极吗？
神是充满热情的。他是一个比你在任何地方见过的更为忠诚和投入的爱人。我们都希望感到被爱、被珍惜和被关怀，只有神才能完美地满足这种渴望。
因为祂如此忠于你，祂是一个嫉妒的神。祂不容忍任何“旁边的情人”。然而圣经的故事是，一遍又一遍地，人们选择了属灵的淫乱并离弃了神。神知道爱一个不爱你的人是什么感觉。读《何西阿书》和《以西结书》16章，你会大为震惊。
所以真正的敌人是这个世界，如果我们选择世界作为我们的爱人，我们就是在与神为敌。在这一点上，你可能会觉得雅各有点严厉，或者感到沮丧，因为你知道你在许多方面辜负了神。这正是接下来这些话如此改变人生的原因。
雅各书 4:6 然而他赐更多的恩典。
我们都曾对神犯下属灵的淫乱，选择自私，用我们的罪恶欲望伤害他人。但祂赐给我们更多的恩典。这是多么奇妙！这就是基督教的好消息，你的心所寻找和渴望的一切都应在神那里得到满足。而且神永远不会拒绝你。
你是否感到疲倦？耶稣说，来吧，在我里面得安息。你是否感到沮丧？耶稣说，不要害怕，因为我与你同在。祂赐给我们更多的恩典。这是我们战胜内心战争的关键，这也是我们第三个要点。
3 - 胜利
那么我们如何获得这种恩典呢？恩典的定义是礼物或祝福，它不能被赚取或索取，只能被接受。
雅各书 4:6-7 所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。” 7 你们要顺服神，抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
神的恩典和美善是向所有人开放的。你所需要做的就是谦卑自己，说“神，我需要你，我会按照你的方式行事，而不是按照我的方式”。这就是顺服。当你这样做时，撒但会逃跑。
我们为什么要对罪说“不”？因为我们想对神说“是”！也许你已经因自己的失败和错误而被打倒，那么我认为你应该把这些话贴在家里、车上、手机上，作为提醒：
“祂赐给我们更多的恩典。”
祂的恩典是无穷无尽的。它不会耗尽。你需要更多的恩典，回到祂那里，祈求祂，祂会大大地倾注给你。
雅各书 4:8 你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，洁净你们的手吧！心怀二意的人哪，清洁你们的心吧！
不要再心怀二意了。当你的手脏了，你会做什么？你会洗手。你是否感到灵性上的肮脏？那就来找耶稣，让祂洗净你。这是福音的好消息：你不需要在来到神面前之前先把自己弄干净。相反，你首先要带着你的罪和软弱亲近祂。为什么？因为只有祂能净化我们的心。
“亲近神”这个概念非常重要，因为整个旧约都在说明一个事实：人无法亲近神，因为我们太不圣洁、不洁净、罪恶深重，会因此而死。正如一个人无法站在太阳面前一样，我们会死。
但神的儿子耶稣死在十字架上，付清了我们所有的罪，使我们能够被洗净和洁净。我们所有的污秽被加在祂身上，而祂所有的义加在我们身上。只要我们谦卑自己，祷告并请求祂赐给我们祂的恩典。
因为正是耶稣那种激进的恩典接纳我们这些罪恶之人，并立即满足我们最深的渴望，从而改变我们。这就是我们如何获得胜利的方式。
我将以一个故事结束。
在16世纪末，一位名叫细川伽利沙的日本女性，也就是明智光秀将军的女儿，成为了一名基督徒。由于她嫁给了贵族，她被禁止离开丈夫在大阪的府邸。有一天晚上，她逃跑并在教堂听到了福音的消息。她被这耶稣的好消息彻底改变了，写了许多基督教书籍和反思，影响了她周围的许多人。
她被禁止参加教堂，遗憾的是，她因政治原因被下令处死，但她从未放弃对耶稣的信仰。她的话是这样说的：
“不是因为人的劝说，而是因为唯一全能神的恩典和怜悯，我发现即使天变为地，树木和原野消失，我也不会因对神的信心而动摇。”
正是神的恩典改变了细川伽利沙，使她在对神的爱和奉献中坚不可摧。全心全意，单一之心为神。今天亲近耶稣，祂将以祂的转化恩典带来你心灵和生活的平安。
让我们祷告。